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  • 从对传统办学思想的反思谈戒幢佛学研究所的未来

    众多比丘于近处经行,一切皆是上座多闻大德,出家已久,具修梵行;复有尊者大迦叶与众多比丘于近处经行,一切皆是少欲知足、头陀苦行、不畜遗余;尊者舍利弗与众多比丘于近处经行,一切皆是大智辩才;时,尊者大目犍连...

    不详

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  • 丛林基本知识

    花衣”是经忏门庭为求庄严美观,衣上绣花故称花衣。  以上三衣总称为袈裟,或称法服。此外还有“衲衣”和“具”衲衣又名“粪扫衣”。拾取人家弃为粪扫的破布,缝袵为法衣,故名为“粪扫衣”。此衣是行“头陀行”的...

    不详

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  • 梵网经菩萨戒本之真伪辩正考

    非凡也。)颢後於寺北华顶峰独静头陀,大风拔木雷霆震吼,魑魅千群一形百状,吐火声叫骇畏难陈,乃抑心安忍,湛然自失。又患身心烦痛,如被火烧。又见亡没二亲枕头膝上,陈苦求哀,颢又依止法忍,下动如山,故使强软...

    埋 执

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  • 20世纪以来的清代汉传佛教研究

    2001年)、王春瑜《明初二高僧、清初二遗民史迹考析》(《史林》,1988年第3期)、张兵《虽作头陀不解禅——清初遗民诗人归庄与佛教》(《西北师大学报》,2003年第4期)、吴琦、赵秀丽《儒佛互补:明清...

    纪华传

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  • 冯学成:四十年学佛经验

    又不知道讲卫生,跟头陀一样,我还有一些以前的照片,怒发冲冠似的,那头发又长又脏,毡窝子一样的。  在四川还有一些学易的,如肖光远、李耳余这个系统下来的“易”;刚才我讲的《元苞经》,王云舍老先生传承的...

    冯学成

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  • 定慧双修和三教融合的先驱

    具备无师之智,深洞大乘义旨,导致了僧侣信众的纷纷投依:“(慧集)闻有东阳大士深解大乘,遂夜行往双林”(《录》卷四〈慧集法师〉),至,“大士为说无上菩提,慧集愿为弟子”(《录》卷一);头陀寺隐法师亦谓慧...

    不详

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  • 福建名山大寺丛谈(2)

    师六十寿辰祝诗云:  少林嫡派内工夫,苦行头陀世所无,  力可拔山诗展卷,功能济世药当炉;  经翻贝叶灯前课,帖舞簪花笔下摹,  托珠沿门沦海远,不教古寺作荒芜。  师于一九四四年逝世,继承师志及医术...

    不详

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  • 羯磨济度禅戒相彰

    初结菩萨波罗提木叉,“孝顺父母师僧三宝,孝顺至道之法,孝名为戒,亦名制止”,此是适合南方中国人重孝道之思想。难怪道信祖师观察民情,了知原来达摩初祖“头陀行之禅法不容易广大的弘道。道信使禅与菩萨戒行相联...

    晓云

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  • 陈柏达居士著:净土风光(2)

    》。  (六)钵现净土·无尽庄严  惠镜法师是溜州人,出家后,住在悟真寺。  他修苦行(头陀行),而且对净土非常欣慕,自己造了释迦牟尼佛和阿弥陀佛的圣像,以便供养和礼拜。  他六十七岁那一年的正月十五...

    陈柏达

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  • 佛教成语汇编(二)

    金色头陀,破颜微笑。世尊云:吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,分付摩诃大迦叶。此经多谈帝王事佛请问,所以秘藏,世无闻者。’佛祖统纪五,亦引此说。参照金色波罗华条。  鸽隐佛影  佛住摩竭陀国瞻婆城时,...

    慧伯

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